فلم يزل إسماعيل يتقصّد حتّى ركب أبو عبد اللّه عليه السّلام ، ولحق به . « 1 » 2 - باب أنّ مواريث الأنبياء عليهم السّلام عنده عليه السّلام الأخبار ، الأئمّة ، الصادق عليه السّلام : 1 - المناقب لابن شهرآشوب : الصادق عليه السّلام : إنّ عندي سيف رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وإنّ عندي لراية رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم المغلّبة ؛ وإنّ عندي لخاتم سليمان بن داود عليه السّلام ، وإنّ عندي الطشت الّذي كان موسى يقرّب بها القربان ، وإنّ عندي الاسم الّذي كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم إذا وضعه بين المسلمين والمشركين لم يصل من المشركين إلى المسلمين نشّابة ، وإنّ عندي لمثل الّذي جاءت به الملائكة ؛ ومثل السلاح فينا كمثل التابوت في بني إسرائيل - يعني أنّه كان دلالة على الإمامة - . وفي رواية الأعمش ، قال عليه السّلام : ألواح موسى عندنا ، وعصى موسى عندنا ، ونحن ورثة النبيّين . « 2 » استدراك ( 1 ) الكافي : عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم ، عن معاوية ابن وهب ، عن سعيد السمّان ، قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول : إنّما مثل السلاح فينا مثل التابوت في بني إسرائيل ، كانت بنو إسرائيل أيّ أهل بيت وجد

--> ( 1 ) 75 ، عنه البحار : 47 / 19 ح 15 وج 99 / 25 ح 6 ، والوسائل : 8 / 291 ح 4 . وروى الكليني في الكافي : 4 / 541 ح 5 بإسناده إلى حفص المؤذّن ( نحوه ) ، عنه الوسائل : 8 / 290 ح 1 . ( 2 ) 3 / 396 ، عنه البحار : 47 / 25 ضمن ح 26 . ورواه في بصائر الدرجات : 174 ح 2 ، وفي الكافي : 1 / 232 ح 1 بإسناديهما إلى سعيد السمّان ، عن الصادق عليه السّلام مفصّلا ( مثله ) . وأورده في الإرشاد : 308 ، والاحتجاج : 2 / 133 ، وروضة الواعظين : 252 ، وإعلام الورى : 285 . وفي البحار : 26 / 201 عن الإرشاد والاحتجاج وبصائر الدرجات بطريقين ، ورواية الأعمش رواها الكليني في الكافي : 1 / 231 ح 2 ، وفي بصائر الدرجات : 183 ح 32 ، بإسناديهما إلى أبي حمزة الثمالي ( مثله ) ، عنه البحار : 26 / 218 ح 36 . وأورده في روضة الواعظين : 251 ( مثله ) .